请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

中医界

刘力红:抓住阴阳,就抓住了中医的根本

2020-10-15 16:54| 发布者: Austin| 查看: 137| 评论: 0|来自: 传承网

中医的道统是阴阳

大家觉得医的道统是什么?我们刚才讲了中国文化的道统之后,我们对医的道统就应该容易去领悟了。医的道统是什么?我认为就是阴阳。

我们来读一段话,就知道它具不具有这样一种统一性,具不具足这样一种百川归海的属性。我们读《素问》的第五篇《阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,故治病必求于本”。

阴阳之道涵盖天地万物

阴阳是天地之道。我们讲“天地”,中国人讲的“天地”就是什么?就所有都包起来了,对不对啊?包罗万象。

紧接着又一个“万物”,就还剩不剩东西?把天地、把万物都说了,还有没有一个东西例外?没有东西例外了。所有的东西都统起来了,它是“天地之道”,是“万物之纲纪”。

万事万物都在变化之中

讲完“天地之道”,讲完“万物之纲纪”之后,它讲的是“变化之父母”。天地也好,万物也好,它唯一有一个共同特征,所有一切都具足的特征,是什么?是恒长的吗?不是恒长的。如果是恒长的,就没有生死可言,所以不是恒长的。那唯一的可能就是变化,对不对?

所以,所有我们能够想到的事物,都是变化呈现出来的。例如一个人生个孩子,原先没有的,结果生了一个孩子,这是不是一种变化?然后孩子长大了,成人了,然后又结婚了,又生孩子。最后一口气没了,死掉了,这都是变化。凡不是恒长的,只有一个可能就是变化。

把握变化必须抓住阴阳

那为什么会有变化呢?变化是怎么来的?《内经》在探讨这个问题。这是因为什么?阴阳,没有阴阳就不会有变化。孩子是父母生出来的,变化也是父母生出来的,这个父母是什么?阴阳,所以这里讲“变化之父母”。

所以,我们要认识这些变化,甚至我们要把握这些变化,那么我们必须要认识阴阳。

这也是为什么“治病必求于本”,要抓住阴阳。为什么我们要“察色按脉,先别阴阳”?就因为它是变化的父母。因为我们把握了它,然后我们如果能够有效地去作用它的话,就可以产生一个变化,实际上它的原理是这样。

“生杀之本始”,生杀是什么?我的理解生杀是最显著的变化、最大的变化。一个事情没有的,有了这叫生;一个事情有了,又变的没有了,这叫杀,这叫死。这个是最大的变化。而这个最大的变化,它的由来是什么?实际上也离不开阴阳。

前面讲了天地,讲了万物,后面讲了变化,讲了生杀,前面是讲的纲,后面讲的目,所有的纲目最后都统到阴阳上面。那大家说它是不是道统?就是道统所在。所以我们认识了阴阳,实际上中医的道统就在握了。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
收藏 邀请

最新评论

返回顶部